Sons, violência e devoção: um estudo sobre as folias de reis em Juiz de Fora-MG

Ao entrar em contato com o universo das folias de reis em Juiz de Fora-MG, chamaram a atenção os relatos de episódios de encontros violentos entre grupos. Estes normalmente tinham como protagonistas os palhaços: figuras ambíguas que ao mesmo tempo são consideradas representações dos soldados de Herodes e protetores dos grupos. Paralelamente, observações de campo, leituras e a troca de informações com outros pesquisadores indicavam que a pesquisa teria muito a ganhar com o estudo do amplo espectro sonoro ali presente. Assim, elegi como problemas principais da tese a questão da violência enquanto elemento constituinte dos processos de estruturação das folias em Juiz de Fora e o estudo das sonoridades como ferramenta metodológica para a investigação. Através do estudo dos significados simbólicos dos sons presentes nos rituais das folias procurou-se valorizar sua potência discursiva. Seu exame conduziu a importantes processos como o câmbio de papeis rituais presentes na flexibilização de polaridades. Procurou-se uma perspectiva que entendesse a violência – tanto simbólica quanto concreta – como elemento estruturante de processos rituais. Da mesma forma, buscou-se interpretar suas diferentes formas de inserção e vigência tanto nas relações institucionais envolvendo o poder público, quanto sociais entre indivíduos e grupos. Na medida em que integram a vida social, as práticas das folias também representam espaços de disputa por prestígio e poder, onde conflito e violência estarão sempre presentes.

By getting in touch with the world of folia de reis in Juiz de Fora, MG, reports of episodes of violent encounters between groups caught my attention. These encounters usually had as protagonists the clowns: ambiguous figures that were both considered representations of Herod's soldiers and protectors of the groups. In parallel, field observations, readings and information exchanges with other researchers indicated that the research would have much to gain from the study of the wide sound spectrum present there. Thus, I have chosen as the main problems of the thesis the issues of violence as a constitutional processes structuring the practices os folias in Juiz de Fora and the study of sounds as a methodological tool for research. Through the study of symbolic meanings of sounds in the rituals of folias I sought to enhance their discursive power. This examination led to important processes such as the exchange of ritual roles as a way of relativizing polarities. I tried to show that violence - both symbolic and concrete – is a structural element of ritual processes of folias in Juiz de Fora. Moreover, I sought to interpret different forms of insertion of violence in institutional relations involving the government, as between individuals and social groups. In as much as they are part of social life, the practices of folias are arenas of competition for prestige and power, where conflict and violence are always present.

En prenant contact avec le monde de la folia de reis à Juiz de Fora, MG, rapports des épisodes de violents affrontements entre des groupes ont attiré mon attention. Ils généralement étaient comme protagonistes les clowns: figures ambiguës qui sont considérés comme des représentations des soldats d'Hérode et des protecteurs des groupes. En parallèle, des observations de terrain, des lectures et des échanges d'informations avec d'autres chercheurs ont indiqué que la recherche aurait beaucoup à gagner avec l'étude du large spectre sonore qui s'y trouve. Ainsi, j'ai choisi que les problèmes principaux de la thèse sont la question de la violence comme un processus constitutionnels structurant du rituel des « folias » à Juiz de Fora et l'étude des sons comme un outil méthodologique pour la recherche. À travers l'étude des significations symboliques des sons présents dans les rituels des folias, j’ai cherché renforcer son pouvoir discursif. Son examen a conduit à des processus importants tels que l'échange de rôles rituels comme forme de relativisation de polarités. J’ai cherché un point de vue que comprendre la violence - à la fois symbolique et concret - comme élément structurel des processus rituels. De même, j’ai essayé d’interpréter les différentes formes d'insertion de la violence dans les relations institutionnelles impliquant le gouvernement, comme entre les individus et les groupes sociaux. En intégrant la vie sociale, des pratiques des folias représentent aussi arènes de concurrence pour le prestige et le pouvoir, où les conflits et la violence sont toujours présents.